Soal Jawab & Hukum Berkaitan Adab Terhadap Orang Sakit

1. Benarkah malaikat akan mengaminkan doa yang dibacakan kepada orang yang sakit?

Terdapat hadith berkaitan malaikat akan mengaminkan doa yang dibacakan kepada orang yang sakit. Ini berdasarkan kepada sebuah hadith:


Daripada Ummu Salamah R.anha, bahawa Nabi SAW bersabda:

إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ، أَوِ الْمَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ

Maksudnya: “Apabila kamu menghadiri (menziarahi) orang sakit, maka katakanlah perkara-perkara yang baik. Ini kerana, malaikat akan mengaminkan setiap yang kamu ucapkan.” [Riwayat Muslim (919)]

Imam al-Nawawi (676 H) ketika mensyarahkan hadith mengatakan bahawa padanya (pada hadith ini) menunjukkan sunat mengucapkan perkara yang baik ketika menziarahi orang yang sakit seperti berdoa kepadanya (kepada orang sakit), beristighfar kepadanya, meminta kelembutan dan keringanan kepadanya serta yang seumpama dengannya. Selain itu juga, malaikat akan hadir pada waktu tersebut dan akan mengaminkan ucapan-ucapan mereka. 

2.Apakah hukum menziarahi rakan non Muslim yang sakit ?

Banyak hadis yang menyebut anjuran serta kelebihan menziarahi orang yang sakit. Antaranya:
Daripada Abu Musa al-Asy'ari R.A, Nabi SAW bersabda:

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ

Maksudnya: "Berilah makan kepada orang yang lapar, jenguklah orang yang sakit, dan bebaskan tawanan."

                                                                                                            Riwayat Al-Bukhari (5373)

Daripada Thauban R.A, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِى خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ

Maksudnya: "Sesiapa yang menziarahi orang sakit, dia berada dalam kebun syurga sehinggalah dia pulang."

                                                                                                                Riwayat Muslim (6717)

Berdasarkan kepada nas-nas di atas, dapat disimpulkan bahawa ziarah orang sakit adalah digalakkan kepada semua orang sama ada yang Islam atau tidak.

Nabi Menziarahi Orang Yahudi yang Sakit

Dalam sebuah hadis daripada Anas R.A, beliau berkata:

كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ". فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ

Maksudnya: "Ada seorang budak Yahudi yang bekerja membantu Nabi SAW telah menderita sakit. Maka Nabi SAW menziarahinya dan baginda duduk di sisi kepalanya lalu menyeru: "Masuklah Islam". Budak itu memandang kepada bapanya yang berada berdekatannya, lalu bapanya berkata,: "Taatilah Abu al-Qasim SAW". Lantas budak itu memeluk Islam. Kemudian Nabi SAW keluar sambil bersabda: "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan budak itu dari neraka.”

                                                                                                        Riwayat al-Bukhari (1356)

Nas hadis ini dengan jelas menunjukkan, menziarahi orang sakit bukan Islam adalah dibolehkan.

Adab Terhadap Orang Sakit

Sebagai manusia yang hidup bermasyarakat, kita mempunyai pelbagai tanggungjawab sesama insan yang perlu dilaksanakan.

Salah satu hak yang diperkatakan oleh Rasulullah SAW yang ingin ditekankan kali ini adalah menziarahi orang sakit. Apabila ada daripada kenalan atau saudara terdekat yang sakit, kita digalakkan untuk menziarahi mereka sebagai tanda mengambil berat dan kasih sayang sesama manusia. Namun, dalam pada kita menziarahi pesakit tersebut, adakah kita mengikuti adab-adab yang sepatutnya diamalkan?

Perkara ini amat penting bagi mengelakkan si pesakit berasa tidak selesa dengan kehadiran kita atau lebih malang jika ia membawa kepada akibat yang buruk.

Para ulama telah menggariskan beberapa adab untuk diikuti apabila kita menziarahi orang sakit.

Apakah dalil naqli menziarahi orang sakit ?

• Dalil naqli :

Apakah hukum menziarahi dan orang sakit?

• Fardu kifayah

Apakah doa ketika menziarahi orang sakit ?

Apakah adab terhadap orang sakit ?

• Aspek ibadah

• Aspek emosi

• Aspek Fizikal

Senaraikan hikmah beradab terhadap orang sakit 

Nota dalam bentuk powerpoint . Klik link di bawah : 

Adab Terhadap Orang Sakit

Konsep Pengurusan Zakat

 Assalamualaikum. In sya Allah hari ini kita berkongsi dan mempelajari tentang Konsep Pengurusan Zakat bagi tingkatan 3.

Apakah yang dimaksudkan dengan zakat ?

Anak-anak pelajar,

Zakat merupakan kata terbitan dari kalimah ( زَكَى ) bermaksud suci dan subur, termasuklah bersih, berkat, berkembang, dan baik kepada harta zakat, pembayar zakat, dan penerima zakat.

Maka zakat pada syarak adalah mengeluarkan harta tertentu dengan kadar tertentu mengikut syarat-syarat tertentu untuk diagihkan kepada golongan tertentu.

Apakah hukum zakat ? Apakah dalilnya ?

Anak-anak yang dikasihi,

Zakat adalah salah satu rukun Islam yang lima. Zakat adalah wajib ke atas setiap orang Islam yang memenuhi segala syarat-syarat wajib. Oleh itu, seseorang muslim yang mengingkari kefardhuan zakat boleh mengakibatkan murtad. Manakala individu muslim yang meninggalkan zakat tanpa mengingkari kewajipannya adalah berdosa besar. Adalah menjadi tanggungjawab pemerintah untuk menguruskan kutipan dan agihan zakat. 

Berikut adalah syarat wajib zakat :

1. Islam 
2. Merdeka; Bebas daripada cengkaman penghambaan
3. Milikan sempurna ; Pemilikan terhadap sesebuah harta hendaklah jelas di mana tiada orang lain yang berhak ke atasnya melainkan dirinya sendiri.
4. Cukup nisab ; yakni paras minima yang menentukan sama ada wajib atau tidak sesuatu harta itu dikeluarkan zakat.
5. Cukup haul ; telah berlalu satu tahun ke atas harta yang dimiliki dalam perkiraan tahun Hijrah iaitu selama 354 hari atau mengikut tahun masihi iaitu selama 365 hari.
6. Berkembang(nama');  Sifat berkembang harta adalah sifat yang memberikan pulangan dan pendapatan kepada pemiliknya.

Siapakah asnaf atau golongan yang layak terima zakat ?

Asnaf tersebut seperti mana yang dijelaskan dalam surah At-Taubah ayat 60. 

 إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ 

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dipujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”

Anak-anak, mari kita fahami dengan jelas berkaitan asnaf yang layak menerima zakat ini.

1. Fakir 

Seseorang yang tidak mempunyai apa-apa harta atau pekerjaan atau menerima pendapatan dari sumber-sumber lain yang jumlahnya tidak sampai 50 peratus daripada keperluan harian dan keperluan tanggungannya dan tidak sampai 50 peratus daripada belanja hidup seseorang yang hidup sederhana dan orang-orang tanggungan.

Contohnya seseorang yang memerlukan RM10 sehari, tetapi dia hanya mampu memperolehi RM3 sahaja.

2. Miskin

Seseorang yang mempunyai pekerjaan atau hasil usaha yang hanya memenuhi sebahagian keperluan asasinya tetapi tidak mencukupi untuk menampung keperluan harian dan juga menampung orang-orang tanggungannya.

Contohnya seseorang yang memerlukan RM10 sehari tetapi dia hanya memperolehi RM8 sahaja.

3.Hamba

Seseorang yang terbelenggu di bawah suatu kuasa atau keadaan yang menjadi hambatan kepada dirinya bagi menjalani kehidupan yang lebih baik.

4. Fisabilillah

Mana-mana orang atau pihak yamg melibatkan diri dalam suatu aktiviti atau aktiviti menegak, mempertahankan dan mendakwahkan agama Islam serta kebajikannya.

5. Amil

Mereka yang terlibat secara langsung dengan institusi zakat samada individu atau organisasi bagi mengurus dan mentadbir hal ehwal zakat termasuk pemungutan, agihan, urusan kewangan dan sebagainya. 

6. Muallaf

Mereka yang dijinakkan hatinya atau mereka yang diharapkan kecenderungan hatinya untuk menerima Islam atau yang memeluk Islam (tetapi belum kukuh Islamnya).

Jadi muallaf ini ada 2 bahagian : 

       a) Beragama Islam

• Baru memeluk agama Islam
• Ketua-ketua kaum Islam yang baik hubungan dengan ketua-ketua bukan Islam yang sejawatan atau sama taraf dengannya.
• Ketua-ketua kaum Islam yang masih lemah iman tetapi masih ditaati oleh orang- orang di bawah pimpinannya.
• Orang-orang Islam yang tinggal di perbatasan yang berhampiran dengan negara musuh.

      b) Bukan beragama Islam

• Boleh dipujuk supaya masuk Islam.
• Boleh dipujuk supaya tidak merbahaya kepada orang Islam.

7. Orang yang berhutang

orang Islam yang berhutang untuk memenuhi keperluan asas diri dan tanggungannya atau kepentingan masyarakat dan tiada keupayaan untuk membayarnya.

Orang Islam yang berhutang untuk memenuhi keperluan asasi bagi permasalahan diri atau keluarga tanggungannya atau orang yang berhutang untuk menyelesaikan masalah masyarakat dan memerlukan:

• Orang yang berhutang itu tidak mampu menjelaskan hutangnya.
• Hutang itu hendaklah dalam perkara taat yang diharuskan syarak.
• Hutang telah sampai tempoh untuk dijelaskan.

8. Ibnu Sabil

Ibnu Sabil ialah orang Islam yang kehabisan belanja semasa memulakan perjalanan atau dalam perjalanan yang mendatangkan manfaat serta sesuai dengan hukum Syarak dengan syarat:

• Putus bekalan dalam perjalanannya.
• Tidak dapat memanfaatkan hartanya untuk meneruskan perjalanan.
• Memerlukan kemudahan asas dalam masalah perjalanan.
• Ditinggalkan dalam perjalanan.

Nyatakan hikmah pensyariatan zakat ?

SEMBELIHAN TINGKATAN 4

 Video penerangan tajuk Sembelihan tingkatan 4:

Dapatkan nota di sini :

Sembelihan Powerpoint